Lời Ngỏ
Chùa Đức Viên do Sư Bà Đàm Lựu sáng lập năm 1980. Chùa được Sư Bà xây dựng với tâm niệm mong mọi người được thấm nhuần giáo pháp nhiệm mầu, tiến tu an vui giải thoát.
Chùa Đức Viên xin chào đón tất cả mọi người với nhiệt tâm tu tập.
Sư Bà Tọa Chủ
Sư Bà người làng Tam xá, huyện Thanh Oai, tỉnh Hà Đông, Việt Nam. Xuất gia từ nhỏ tại chùa Cự Đà. Năm 1980, Sư Bà về thành phố San Jose hành đạo và sáng lập chùa Đức Viên. Sau 19 năm tận tụy, chăm lo việc đạo, việc đời, Sư Bà quy Tây năm 1999.
Ni Chúng
Sư Bà dạy:
Đừng bao giờ nghĩ rằng việc đó thành công là do công lao, phước đức của mình mà vui mừng và cũng đừng buồn khổ, chán nản khi thất bại. Chỉ cần đem hết tâm lực, khả năng làm việc, thành bại còn nhờ hoàn cảnh và tuỳ nhân duyên...
Trường Việt Ngữ Đức Viên
Nhằm duy trì tiếng nói và bảo tồn văn hóa Việt Nam cho con cháu, vào đầu thập niên 1980, Sư Bà Đàm Lựu phát tâm mở trường Việt Ngữ Đức Viên, là ngôi trường đầu tiên dạy tiếng Việt cho con em tại vùng San Jose.
THÔNG BÁO
Lịch năm 2021
Góp Phần Ủng Hộ Người Dân Việt Nam Chống Covid-19
Nam mô A Di Đà Phật
Kính thưa quý Phật Tử
Đức Phật dạy: “Đời là bể khổ”. Trong suốt gần 2 năm qua, dịch bệnh covid đã và đang lây lan khắp các quốc gia trên thế giới. Người người bỏ thân, nhà nhà ly tán, kiếp người mong manh ngắn ngủi,nỗi khổ bệnh chết thống thiết khôn cùng.
Như quý vị đã biết, tình hình hiện tại dịch bệnh đã xuất hiện nhiều biến thể mới, lan tràn nhanh và mạnh gấp nhiều lần, không còn khống chế được nữa, tại Việt Nam hàng ngàn người đã mất và đang điều trị. Bệnh viện đã quá tải, y bác sỹ đã kiệt sức. Chỉ định giãn cách xã hội đã mở rộng ra nhiều tỉnh thành ở Việt Nam, người dân không được ra khỏi nhà, hàng quán, chợ búa phải đóng cửa, trường học khách sạn trở thành khu cách ly, những cảnh đời buôn thúng bán bưng, ve chai vé số phải rơi vào cảnh đói cơm khát nước, màn trời chiếu đất, khó khăn thiếu thốn.
Với tình đồng bào “lá lành đùm lá rách“ hướng về quê hương và dân tộc, kính mong đại chúng niệm tâm hoan hỷ “nhường cơm sẻ áo” chia sẻ chút tình thương và giới thiệu với các bạn hữu phát tâm góp phần ủng hộ người dân Việt Nam. Và mỗi ngày dành chút thời gian niệm Phật cầu nguyện cho những người đang làm nhiệm vụ y tế sức khỏe, bình an, những người đang nhiễm bệnh tiêu trừ bệnh tật, những nhà thiện nguyện vui khoẻ để tiếp tục hiến tặng nhu yếu phẩm chia sẻ những khó khăn với người dân.
Quý vị có thể gửi check về địa chỉ:
Chùa Đức Viên, 2420 Mc Laughlin ave, San Jose, CA 95121.
Hoặc đến chùa gửi tiền vào thùng công đức (xin ghi rõ nội dung ủng hộ COVID Việt Nam)
Hoặc chuyển qua Zelle: Ducvien Buddhist Community Pagoda.
Phone: 408-603-1770
Memo: ủng hộ COVID Việt Nam
(Xin gửi trước $1, và gửi tin nhắn vào email: tinhniemmon@gmail.com, khi chùa báo nhận, hãy gửi tiếp số tiền muốn ủng hộ)
Nguyện Tam Bảo chứng minh công đức góp phần từ thiện của quý Phật tử và gia hộ gia đình quý vị cùng tất cả mọi người đời đời luôn gặp chánh pháp, thâm tín Tam Bảo. Đồng thời hướng tâm cầu nguyện cho “thế giới cộng nghiệp dịch bệnh” sớm tiêu trừ, vạn dân an lạc
Nam Mô Phổ cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát
CHÙA ĐỨC VIÊN
KHUYẾN PHÁT BỒ ĐỀ TÂM
Nhớ Ơn Cha Mẹ
Thương thay cha mẹ sinh ta cực nhọc, mười tháng ba năm thai mang bú mớm, nhường khô nằm ướt, nuốt đắng nhả ngọt. Mới được thành người, đã đặt hy vọng tiếp nối gia phong, lo phần tế tự. Vậy mà nay ta đã xuất gia, lạm xưng Thích tử, nhục hiệu Sa môn, đồ ngon vật ngọt đã không cung phụng, cúng tế chạp dẫy càng không chu tất. Sống, ta đã không có khả năng nuôi dưỡng cơ thể, chết, ta lại bất lực trong việc tiếp dẫn nghiệp thức. Phương diện thế gian ta đã rất hại, phương tiện xuất thế ta lại vô ích. Hai đường mất cả thì tội nặng khó mà thoát cho khỏi. Suy nghĩ như thế mới thấy chỉ còn có cách thường hành Phật đạo trong trăm ngàn đời kiếp, khắp độ chúng sanh trong mười phương ba đời. Như vậy thì không phải chỉ cha mẹ một đời, mà song thân nhiều kiếp đều được siêu thoát; không phải chỉ song thân một người, mà cha mẹ tất cả cùng được siêu thăng.
Nhớ Ơn Sư Trưởng
Cha mẹ tuy sinh dưỡng thân ta, nhưng nếu không có Sư trưởng thế gian thì không biết lễ nghĩa, không có Sư trưởng xuất thế thì không hiểu Phật pháp. Lễ nghĩa không biết thì khác gì cầm thú, Phật pháp không hiểu thì cũng như phàm tục. Nay ta được biết qua loa về lễ nghĩa, được hiểu sơ lược về Phật pháp, giới pháp thấm mình, ca sa phủ thân, hết thảy ân đức ấy đều nhờ Sư trưởng mà có được. Vậy nếu ta chỉ cầu quả vị nhỏ nhặt thì chỉ ích lợi được cho bản thân mà thôi. Hãy theo Đại thừa, nguyện ước ích lợi hết thảy chúng sanh. Như thế thì Sư trưởng thế gian cũng như Sư trưởng xuất thế đều được ích lợi mà ta cung hiến.
Cầu Sanh Tịnh Độ
Tu hành cõi này thì sự tiến đạo rất khó, vãng sinh cõi kia thì sự thành Phật cũng dễ. Dễ nên một đời đã có thể thấu đáo, khó nên lắm kiếp vẫn chưa chắc hòan thành. Do đó mà Thánh ngày xưa, Hiền ngày trước, ai cũng khuynh hướng; Kinh cả ngàn, Luận cả vạn, đâu cũng chỉ qui. Quả thật sự tu hành trong thời kỳ mạt pháp này, không có cách nào hơn pháp ấy. Có điều Kinh Luận đã nói, điều lành mà tính chất nhỏ thì không thể vãng sanh, cái phước mang tính chất lớn mới chắc chắn đến được. Cái phước mang tính chất lớn thì không chi bằng sự chấp trì danh hiệu, điều lành hàm tính chất to thì không chi bằng sự phát tâm rộng lớn. Nên nhất tâm chấp trì danh hiệu của Phật hơn cả sự bố thí đến trăm năm, nhất niệm phát tâm Bồ đề rộng lớn vượt cả sự tu hành trong nhiều kiếp. Lý do là vì niệm Phật vốn mong làm Phật, vậy tâm lớn không phát thì có niệm cũng không làm gì, phát tâm vốn để tu hành, vậy Tịnh độ không sanh thì có phát cũng dễ thoái chuyển. Nên gieo giống Bồ đề, cày bằng cái cày niệm Phật, thì trái hạt tuệ giác tự nhiên lớn lên; ngồi thuyền đại nguyện, nhập vào bể cả Tịnh độ, thì Tây phương Cực lạc quyết định vãng sanh.
Để tránh tâm hỏa và cảnh ma, chư Tổ khuyên những gì?
Q: Để tránh tâm hỏa và cảnh ma, chư Tổ khuyên những gì?
A: Niệm Phật nhắm mắt dễ bị hôn trầm. Nếu chẳng khéo dụng tâm, hoặc có lúc gặp cảnh ma: Niệm Phật mà trên đầu thấy có vật xoa vỗ hoặc lôi kéo v.v… Ðấy là do lúc niệm Phật, sóng tâm tưởng hướng lên trên quá đến nỗi tâm hỏa bốc lên. Nếu sụp mí mắt xuống, hướng tâm nghĩ xuống dưới thì tâm liền chìm xuống chẳng còn bồng bềnh nữa, tâm hỏa chẳng bốc lên, căn bệnh ấy liền bị tiêu diệt.
Chớ lầm tưởng đấy là công phu chứng đắc, cũng đừng sợ là ma cảnh. Chỉ chí thành nhiếp tâm mà niệm và tưởng thân mình đang ngồi hoặc đứng trên hoa sen, nhất tâm tưởng nơi hoa sen mình đang ngồi thì tướng đó sẽ tự mau hết.
Nếu chẳng dám tưởng mình đang đứng hay ngồi trên hoa sen vì sợ gặp phải ma sự thì chỉ tưởng ngọn lửa tâm hỏa nằm ở dưới bàn chân thì tâm hỏa sẽ chẳng thể sanh được nữa.
Q: Niệm Phật có nên mong muốn thấy Phật không?
A: Thấy Phật chẳng phải dễ dàng, trước khi đạt được Nhất Tâm, tuyệt đối chẳng được manh nha ý niệm thấy Phật. Ðã đạt được Nhất Tâm thì tâm hợp với Ðạo, tâm hợp với Phật, muốn thấy liền được thấy ngay, chẳng thấy cũng trọn chẳng trở ngại gì. Nếu muốn gấp thấy Phật, tâm niệm rối bời, ý niệm muốn thấy Phật đóng cứng trong bụng dạ biến thành một căn bịnh lớn trong việc tu hành. Lâu ngày, oan gia nhiều kiếp thừa cơ nương theo tình ý vọng động ấy hiện thành thân Phật để báo oán xưa. Tâm mình không có chánh kiến, toàn thể đều thuộc về ma; một phen trông thấy liền sanh mừng rỡ. Bởi đó, ma nhập trong tim ruột, bị ma dựa phát cuồng, dẫu có đức Phật sống cũng chẳng biết làm cách nào được!
Chỉ nên nhất tâm, cần gì phải so đo là thấy Phật hay không thấy Phật cơ chứ? Sau khi đạt Nhất Tâm, chẳng tự biết được lòng mình hay sao? Chẳng thấy Phật thì càng nên tăng tấn công phu; được thấy Phật thì càng nên lắng tâm chuyên tu thì trọn chẳng bị mắc lỗi lầm lạc, lại chỉ có cái lợi tăng tấn thù thắng
Những điều thiết yếu người tu Tịnh Độ cần biết
Những lời cảnh sách khai thị của chư tổ để mở mang trí huệ cho hàng Phật Tử, những lời cảnh sách không những chỉ nhắc nhở những người sơ cơ mới học Phật mà ngay cả với những người thâm niên tu tập nhiều năm đi nữa thì sự nhắc nhở, tinh thần cảnh sách lúc nào cũng quan trọng, bởi vì người tu học nếu không được thường xuyên nhắc nhở thì sẽ khó mà thúc liễm thân tâm.
Pháp môn Niệm Phật cần phải đầy đủ Tín - Nguyện - Hạnh. Tín đã sâu, ắt sẽ phát nguyện thiết tha. Nguyện đã phát thiết tha, ắt sẽ dốc sức hành trì. Chỉ niệm Di Đà chẳng cần kèm thêm pháp nào khác nữa. Hãy nên dùng lòng tin chân thật, nguyện thiết tha, chấp trì danh hiệu Phật, nhiếp trọn sáu căn, tịnh niệm tiếp nối, tâm niệm tai nghe, từng câu từng chữ phân minh. Niệm cho phân minh, nghe cho phân minh sẽ là chánh nhân vãng sanh.
Thật vì sinh tử, phát lòng Bồ Ðề, dùng tín nguyện sâu, trì danh hiệu Phật. Mười sáu chữ này là cương tông của pháp môn Niệm Phật. Nếu không phát lòng chơn thiết vì việc sanh tử, thì tất cả lời khai thị đều là phù phiếm. Bởi tất cả những sự khổ trong đời này không chi hơn việc sanh tử, chúng ta từ vô lượng kiếp đến nay, sống chết, chết sống, ra khỏi bào thai này, kế vào bào thai khác, bỏ lớp da này lại mang lớp da khác, khổ não đã không kham, huống chi tự mình chưa thoát luân hồi, làm sao tranh khỏi đọa lạc?
Chùa Đức Viên mở cửa từ 08:00am - 08:00pm.
Mỗi ngày chùa có 3 khóa lễ:
-
Công phu khuya:
04:00am - 07:00am
-
Khóa lễ niệm Phật:
09:30am - 11:30am
06:00pm - 08:00pm
Xin xem thêm bảng thông báo và trang web của chúng tôi để biết thêm các sinh hoạt khác.
Chùa Đức Viên xin quý vị cho chùa địa chỉ Email để nhận tin tức, thông báo và lịch trình tu học.
Lưu Truyền Pháp Bảo
Nam Mô A Di Đà Phật
“Kính thưa quý vị Phật tử, quý đồng hương,
Giáo lý là thuốc trị tâm bệnh, hay món ăn tinh
thần. Nếu ai nghe, tin theo lời Phật mà tự xét mình
trong cuộc sống hàng ngày và chịu sa thải những ích
kỷ cố chấp… thì họ được giải thoát, an vui, thác sinh
làm bạn với thánh nhân. Nếu lại biết khuyến khích
người khác tin, làm theo giáo lý thì phước báo
vô lượng.
Vì vậy Pháp Bảo chúng tôi không bán hay đánh
giá bao nhiêu.
Nếu quý vị muốn hưởng phước báo, xin tùy khả
năng đóng góp với chúng tôi để Pháp Bảo được
lưu truyền rộng sâu. Nhờ Giáo Pháp nhân loại bớt
khổ và hết tội nhân trong những nơi tù tội đau khổ…
Cầu Đức Quan Âm gia hộ quý vị tâm bồ đề kiên
cố, lòng từ vô hạn.”
Trích lời dạy của Cố Sư Bà Tọa Chủ
Chùa Đức Viên
Tuỳ Hỷ Công Đức
Nam Mô A Di Đà Phật
Kính thưa quý vị Phật tử, quý đồng hương,
Khi còn sinh tiền, Sư Bà Đức Viên thường dạy:
“Giáo lý là thuốc trị tâm bệnh, hay món ăn tinh thần. Nếu ai nghe, tin theo
lời Phật mà tự xét mình trong cuộc sống hàng ngày và chịu sa thải những ích kỷ cố chấp… thì họ được giải thoát, an vui, thác sinh làm bạn với Thánh
Nhân. Nếu lại biết khuyến khích người khác tin, làm theo giáo lý thì phước
báo vô lượng. Vì vậy Pháp Bảo chúng tôi không bán hay đánh giá bao nhiêu.”
Kính vâng theo tâm nguyện của Sư Bà Toạ Chủ, từ trước đến nay, Chùa
Đức Viên không quy định một lệ phí nào cho những pháp sự như: in kinh,
cầu an, cầu siêu, hộ niệm, tang lễ, cúng thất tuần, cúng an vị Phật .v.v...
Chùa Đức Viên hết lòng giúp đỡ và dâng lời cầu nguyện Tam Bảo gia hộ
cho tất cả mọi người và thân nhân khi có hữu sự.
Tùy thuộc vào lòng hảo tâm muốn cầu phước của quý vị, mời quý vị đóng
góp với nhà Chùa để Pháp Âm của đức Phật được lưu truyền rộng sâu,
giúp nhân loại bớt khổ và hết tội nhân trong những nơi tù tội, đen tối. Cầu
Đức Quan Âm gia hộ quý vị tâm bồ đề kiên cố, lòng từ vô hạn.
Chùa Đức Viên