Xin đại chúng lắng nghe cho rõ: Phật dạy rằng từ cổ tới nay, Cõi đời thay đổi đổi thay, Biến thiên từng phút từng giây chẳng ngừng. Ngẫm ngay cảnh tưng bừng trước mắt, Ngoảnh cổ đi đã mất hết rồi Khác nào như đám mây trôi, Thiên hình vạn trạng hợp rồi lại tan. Muôn loài ở thế gian là khổ, Sinh, ốm, già, chết đủ đắng cay. Ái ân ly biệt thảm thay, Cầu chi chẳng được lòng này xót xa. Ở với kẻ nếu là thù oán, Chịu những điều chẳng muốn xưa nay, Khổ đau càng chất càng đầy, Ai ngườ

Lời đức Thế Tôn dạy rằng: "Mệnh con người không bền chóng hơn hơi thở, tuổi thanh xuân còn vậy, nữa là lúc già yếu vậy ôi!” Tôi nay cố gắng đến đây, khuyên nhủ cùng nhau, kính mong Ðại Ðức chớ thấy người hèn mà khinh chê báng bổ. Nên xem xét thân này, rồi đây mắt lòa, tai điếc, tóc bạc, da nhăn, lưng mỏi, xương gù, cốt đau, gân run, bước đi không vững, tinh thần mờ tối. Ví như mặt trời xế về tây, ánh sáng dần dần vụt tắt, chẳng khác gì cỏ cây vào mùa thu, rời tan phút chốc. V

Xin đại chúng lắng nghe cho kỹ: Phật dạy rằng rất quý là thân! Vì bao đời tích thiện nhân, Nên nay mới được tái sinh làm người. Phật Pháp chính là nơi khó gặp, Thầy, bạn hiền cũng rất hiếm hoi. Ta nay may gặp đủ rồi, Không mau tu tỉnh đợi thời nào ư? Phải nên kịp bài trừ tánh xấu, Bao điều hay khuyên bảo lẫn nhau, Phải nên suy trước nghĩ sau, Chớ theo cảnh dối tìm vào bến mê! Ðể thân lại quay về bể khổ, Kiếp bọt bèo sóng vỗ tả tơi, Ðắm chìm chưa biết bao đời, Vào sinh ra tử đ

Xin đại chúng chớ nên lưỡng lự Ðã gọi là tu học cùng nhau Việc làm kẻ trước người sau Ai ai cũng để tâm vào là xong Nay tăng chúng ở trong thường trụ Nhận việc gì chớ bỏ dở dang Gọi là dây dớp ăn phần Gặp sao hay vậy còn ăn thua gì Xem Phật Tổ xưa kia bao kiếp Suốt đêm ngày mài miệt công phu Ðạo thành cốt ở chỗ tu Biếng lười lần nữa dễ hồ được sao? Nhân không trồng quả bao giờ được, Ðạo không tu ai rước mình lên? Thử coi chư Phật, Thánh Hiền, Gieo bao phúc tuệ nhân duyên giúp

Phàm những người làm việc chúng, cốt để giúp đỡ trong chốn Tùng lâm, đem thân làm việc để cúng dàng Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo, mới mong thành công trong việc tu hành, làm việc trước lợi mình sau lợi người. Vì vậy, nên cố công gắng sức mà làm, vẫn còn sợ lòng này chưa hết, sức này chưa gắng. Sao vội chán lười, lánh việc ngồi yên, bỏ công việc chúng. Nếu mình và người đều thế, thành ra công việc thiếu cả. Vì vậy, giúp người tức là giúp mình. Ai nấy đều nên làm tròn nhiệm vụ. Ng

Ðây bài cảnh sách phân công Ðảm đang chức sự trong tùng lâm ta Cúng dàng Phật Pháp Tăng già Làm tròn trách nhiệm lợi ta lợi người Nên chẳng quản hao hơi nhọc sức Cố gắng làm công đức vẹn tuyền Nhẽ đâu sợ khó ngại phiền Mượn điều lẩn tránh ngồi yên sao đành Lỡ ra khuyết điểm phát sinh Công việc chung cũng trở thành dở dang Nên suy xét đảm đang nghiêm túc Gip đỡ người tức giúp đỡ mình Chăm lo củi nước hoàn thành Cũng là phương cách tu hành cần chuyên Giúp ta giác ngộ cơ thiền S

Thế giới như hoa đốm ở hư không, thân người ta cũng như chiêm bao giả dối. Hết thảy muôn pháp đều thuộc vô thường, không thể trông cậy được. Nếu chẳng biết tu hành ắt cũng theo cảnh giả dối ấy, không có kỳ hạn nào thôi. Vì thế Ðức Như Lai thương xót mới xuất hiện ra đời, đem các giáo pháp mà dậy bảo chúng sinh, khiến cho họ dập tắt lửa phiền não, gạn nước dục tình, lên cõi Niết Bàn, thoát vòng sinh tử. Song, đuờng tắt tu hành chẳng phải một. Tóm lại mà nói có ba môn: Tọa Thiề

Bài Cảnh Sách Thảo Ðường phúng tụng Xin bạch cùng thất chúng thiền gia Thế giới nào khác không hoa Thân người huyễn hoá như là chiêm bao Mọi sự vật trước sau đều thế Là vô thường không thể cậy trông Nhân tu nếu chẳng sớm trồng Thời theo cảnh huyễn mãi trong luân hồi Cũng vì vậy Như Lai thương xót Hiện ra đời thuyết pháp dạy khuyên Khiến cho tắt lửa não phiền Cạn dòng ái dục thoát miền hôn mê Hết sinh tử xa lìa khổ não Chứng Niết bàn vui đạo nhiệm mầu Phép tu giải thoát có nhi

Bậc Cổ Ðức dạy rằng: "Người muốn tu Tịnh độ, cần phải trong sạch ba nghiệp. Ba nghiệp có được trong sạch, Tịnh độ mới thành. Ba nghiệp chẳng thuần, Tịnh độ không nhân đâu mà được.” Vì vậy, trong 12 giờ, cần phải giữ gìn ba nghiệp. Như thân cần phải ngồi thiền lễ bái, khẩu cần phải đọc tụng kinh văn, ý cần phải nhiếp niệm tiếp nối luôn luôn. Như thế ngày đêm sáu thời, cố gắng làm xong, tức là cõi Tịnh độ hiện tiền, phép chính định cũng nhân đấy mà được. Ngoài ra sáu thời, chẳn

Bài Cảnh Sách trong nhà tịnh nghiệp Tuân lời vàng cổ triết thiền tông Muốn tu Tịnh độ thành công Cốt sao ba nghiệp sạch trong làu làu Thân Khẩu Ý trước sau tinh khiết Thời hiện tiền tịnh nghiệp mới nên Trau dồi ba nghiệp chưa chuyên Vãng sinh Tịnh độ nhân duyên lu mờ Ngày đêm phải sáu thời tinh tiến Ý Miệng Thân ba nghiệp cần chuyên Thân cần lễ bái tọa thiền Miệng cần phúng tụng lặng yên ít lời Ý cần chuyên không rời tịnh niệm Ðêm và ngày kế tiếp không ngơi Mới hay Tịnh độ hi